○陈长远

　　两千多年前，庄子和惠子发生过一段十分有趣的辩论——

　　惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩；立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”

　　惠子的意思是，有棵叫樗的大树，看似高大却十分不成材，长在路边，木匠都懒得理它。就像大而无用的空话和人，是要被社会与历史所抛弃的。

　　庄子曰：“今子有大树，患其无用；何不树之于无何有之乡、广莫之野？彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者；无所可用，安所困苦哉？”

　　庄子的论点在于，树是否有用，不在于被不被木匠砍伐。正因为它的没用，所以免遭砍伐，生存了下来。

　　这样的辩论，跨越两千多年，至今仍有值得思考的意义。

　　庄子的无用论被许多人奉为圭臬，但却忽略了一个更重要的问题。这棵樗的能够存活下来，真的是因为无用吗？

　　我觉得恰恰相反。

　　它很有用，只是当时的庄子可能并未深入发掘，了解它的价值。

　　众所周知，种子想要长成一棵参天大树，最初的步骤，就是需要蜂、蝶为之授粉，而花本身为蜂蝶提供花蜜。这就是价值的第一部分。

　　当这颗种子落地、生根、发芽，它已成为自然生态链中的一部分了。在大环境圈中，它能够吸收二氧化碳，提供氧气，为其他动物提供生存需要。这就是价值之二。

　　等到它餐风饮露，茁壮参天，即便不能作为匠人之材，也同样可能作为柴火被砍烧，抑或继续开花、播种，这些就是价值的三级无穷了。

　　庄子大概忽略了非常重要的一点——生存，本身就是极其侥幸与残酷的。没有任何个体与群体，真正无用而能够长久而存的。

　　生存，是每一个个体和群体都应当深入思考的两个字。人要生存，要与天争，与人争，与时争。公司企业想要生存下来，更要与天、地、人相争，有些竞争看得见，有些竞争看不见。

　　用最世俗的话说，机器上无用的螺丝，岗位上能不配位的人，浪潮里跟不上时代需要的企业，都将被抛弃。

　　放弃幻想，努力发现自己的价值，成就自己的价值，才能求得生存之机。

　　做技术则力求精益求精，如琢如磨；做服务则力求优质到位，人无我有；做市场则力求比别人多跑一步，多看一眼。没有人可以心存侥幸，生存从来都是极其残酷的一件事。

　　只有当我们领悟了这些，做到了这些，我们才能往前多走一步。

　　是的，只是多走一步而已。成功还很远。

　　商场如战场，这一仗，我们要打生存的持久战。