○刘文光

　　酒后，思想如被魔鬼掌控而生出许多恐怖的念头，心生畏惧。每每如此就会默念般若波罗蜜多心经，以求释迦摩尼的挽救。

　　我之于酒是如此的惧怕。如人饮水冷暖自知，别人是难以体会的。于外人看来我之醉酒貌似平静，严重者头皮及全身骚痒，心跳捣鼓之声移至头顶两耳皆闻，双目落泪不止;更甚者一泻千里其痛苦有如心脏肝胆亦随之吐出，其狼狈似要即将死去。其实甚为脆弱毫无战斗力可言，当真感觉如刀疽上的鱼肉任人宰割;轻者头昏脑胀双目紧闭，如暗处自闭默不作声。单以现象观之似乃无害，然于己则如神与魔之激烈争斗，不敢动弹唯恐入了魔道。

　　而事实如此，当清醒时深知醉酒之一二时辰为神经脆弱之时，胡思乱想胡言乱语失之本性，无可奈何定力不够乎?余观之众生醉驾致人死者，醉酒滋事发于酒颠如精神病之发作，执刀砍人泼油生火，其危害小有小之大却极大，由此看来酒醉后魔鬼趁虚而入非独吾矣。相比之下似亦幸之，实则不然。思想被左右牵制于脑海充斥罪恶，一不小心即入魔道，心悸不已，心经尚不能解忧唯有远之。

　　酒能怡情。适量则生姿彩飘飘如有缪斯神助，出口如李白落笔有兰亭。醉酒当歌人生几何，何以解忧唯有杜康，循之以道酒之文化异彩得以流芳。过之则反其道矣，污秽不堪为人不屑不齿。依此看来善恶皆自然，恶道之伪性与酒无干。

　　我之于酒，似是洗尽铅华不敢作无谓的想法。一来无艺术之细胞二来无依附美酒的浪漫，所以无一例外酒醉后成了魔鬼的漫淫，于清醒后独自的内省如此时此刻。于斯或喜或悲?喜不及悲得不偿失也。若论之灵感，则是以损耗元神为代价。是一时的静心而难免他日的复萌，酒后的舔伤无剂于事，已然伤害了精神世界的物与事。虽是一时的堕于魔道但若不能禁之无异于阿修罗。是故阿修罗的世界非酒之使然，根本是善与恶的争执，是夜叉与罗刹的较量。在此我每每落败没有胜算，故而闻之酒味不敢入场，是受了伤的条件反射。

　　规劝各位饮酒定要适度。过度者，伤身。伤身不说，伤神。伤神不说，伤人。伤人不说，危害社会矣。

　　这渐进的退或进于酒的面前似乎变得分明，实则酒是物化的媒介，似是阴与阳正与反。酒能助性亦会乱性，是道。如水，法于自然。我之于酒非酒道中人却又是酒道中人。双手合十是祈于佛抑或基督?于救赎，殊途同归。

　　心遂静之，是凌晨的两点一刻。

　　空灵处，是缪斯女神的翩舞。